​مولانا الميرغني… ماذا قال عنه الاتحاديون في يوم رحيله؟ ​مريم الهندي: رحيل الميرغني يخلق فراغاً دينياً وروحياً هائلاً رئيس الاتحادي بالشمالية: الراحل كان وسيطاً محايداً يسعى دوماً لوقف الحرب وحقن الدماء قيادي اتحادي: تعازي الشعب السوداني تعكس المكانة الوجدانية الرفيعة للزعيم الشريف حسين الهندي: الراحل له شبكة علاقات دولية واسعة دعمت السلام واستقرار البلاد قيادية بالاتحادي: مواقف الراحل شكلت رمانة ميزان السياسة الوطنية

​مولانا الميرغني… ماذا قال عنه الاتحاديون في يوم رحيله؟

​مريم الهندي: رحيل الميرغني يخلق فراغاً دينياً وروحياً هائلاً

رئيس الاتحادي بالشمالية: الراحل كان وسيطاً محايداً يسعى دوماً لوقف الحرب وحقن الدماء

قيادي اتحادي: تعازي الشعب السوداني تعكس المكانة الوجدانية الرفيعة للزعيم

الشريف حسين الهندي: الراحل له شبكة علاقات دولية واسعة دعمت السلام واستقرار البلاد

قيادية بالاتحادي: مواقف الراحل شكلت رمانة ميزان السياسة الوطنية

جمال الزعيم: بيت الميرغني ظل جامعاً لكل أبناء السودان الأحرار

​تقرير: رمضان محجوب

​توشح المشهد السوداني ببرودة الفاجعة وثقل الغياب، وتجمعت الغيوم لتلقي بظلالها الحزينة على ربوع الوطن وهو يودع قامةً شامخة وركيزةً من أساطين العمل الوطني والروحي. لقد ترجل عن صهوة الجواد زعيمٌ طالما شكلت حنكته طوق نجاة، وامتزجت سيرته بوجدان الأمة عبر عقود طويلة من الصبر والتجرد والدعوة للسلام. في هذا اليوم الذي توقفت فيه دقات القلوب إجلالاً لرحيل مولانا السيد محمد عثمان الميرغني، تقاطرت الكلمات من حناجر أبناء الحركة الاتحادية ومريديه لتسطر وفاءً لعهدٍ امتد طويلاً. إنها لحظات فارقة تستحضر إرثاً من الحكمة والتراحم، وتطرح تساؤلات مصيرية حول مستقبل مسيرة رجل لم يكن مجرد زعيم حزبي، بل كان نبراساً ووطناً متكاملاً يلوذ به الجميع عند اشتداد الأزمات.
​المتن الإخباري والتحليلي
​▪️ الغياب الكبير
في حديثها للعودةأوضحت المهندسة مريم إبراهيم الشريف الهندي القيادية الاتحادية الشابة أن الفراغ الذي تركه مولانا السيد محمد عثمان الميرغني برحيله فراغ كبير جداً على المستوى الديني، باعتباره أباً روحياً وراعياً للطريقة الختمية التي تعد من أمهات الطرق الصوفية وكبرياتها في السودان. وأشارت إلى أن حجم هذا الفراغ عميق في صدور عارفيه ومحبيه والطائفة الختمية، حيث تهتز أركان السودان بامتداد هذه الطائفة في الشمال وفي كل الاتجاهات الستة. وأضافت أن الراحل ترك أثراً بالغاً يفرض الدعاء له بالرحمة والمغفرة، ولآله وعارفي فضله بالصبر والسلوان وحسن العزاء في هذا المصاب الجلل الذي ألم بالبلاد وبأهل الطريقة.
​▪️ المراسي التنظيمية
وعلى المستوى السياسي والتنظيمي، بينت المهندسة مريم الهندي أن الراحل بصفته رئيساً للحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل ترك فراغاً كبيراً طالما كان ممتلئاً بوجوده. وأشارت إلى أن الناظر للحزب كان يكتفي بنظرة إلى “أبو هاشم” ليحس بالطمأنينة وسط كل المطبات والمنعطفات داخل التنظيم، إذ كان بمثابة المراسي التي تحافظ على الحزب.إشارة إلى أن بانتقال السيد محمد عثمان انتهت حقبة حزب الأماجد وبدأت حقبة حزب الانداد الذي لن تستقيم قناته الا بالرجوع لحزب المؤسسات، ولفتت إلى أن مشروع عمره كان قد تركز حول فكرة “لم الشمل” للحركة الاتحادية ليعود الحزب موحداً وكبيراً حزب الاستقلال ،حزب 56، في بوتقة واحدة يستعيد بها مكانته التاريخية ويستكمل دوره الوطني الرائد في المشهد السوداني العام.
​▪️ رمانة الميزان
وأكدت مريم الهندي أن الراحل يعد رقما يصعب تجاوزه في السياسة الوطنية العامة فقد كان “رمانة الميزان” حتى للقوى السياسية والأحزاب الأخرى، حيث كان كبار رجالات الدولة ورؤساء الأحزاب وكبار القيادات السياسية والمجتمعية يحجون إليه لاكتساب الحكمة والمعرفة والاطمئنان. ليسطر اسمهم في سفر التاريخ باحرف من نور وعلى صعيد السياسة العالمية، أوضحت أنه رجل صاحب خبرة طويلة وممتدة بعمره المبارك، فقد استطاع من خلالها تأسيس قاعدة سياسية وطنية راسخة على المستويات العربية والأفريقية والعالمية. واستدلت على ذلك بحجم التعازي الواردة من الاتحاد الأوروبي وجامعة الدول العربية والاتحاد الأفريقي، مما يعكس بوضوح وزن الرجل ومكانته الكبيرة على مستوى السياسة الإقليمية والدولية.
​▪️ السمات القيادية
وفي تقييمها لسماته القيادية في إدارة الخلافات الداخلية، ذكرت المهندسة مريم في حديثها للعودة أن الراحل في الدم جداها وفي الفكر الوطني أباً روحياً ونبراساً كثيرا ماكانت تهتدي به في مسيرتها مماشكل جزء من وجدانها العام. وأوضحت أنه يتمتع بأربع سمات أساسية هي الثبات الانفعالي الكبير، والتركيز العالي حتى آخر لحظة في حياته، والحكمة، والموعظة الحسنة وقوة الشكيمة ورباطة الجاش. وأشارت إلى أن هذه الصفات المتمثلة في شخصه هي التي حافظت على هيكلة الطريقة الختمية وهيكلة التنظيم الاتحادي الأصل، بل وعلى السودان نفسه، بوصفه الأب الروحي والأكبر سناً والأعمق ممارسة سياسية في البلاد.

​▪️ صمود الجبال
وتناولت المهندسة مريم الهندي مواقف الراحل في الوفاق الوطني، مؤكدة أن السيد محمد عثمان لم يفتأ يقدم المبادرات والأطروحات سواء كان داخل الحكومة أو خارجها، وصولاً إلى رؤيته الاخيرة التي اسماها الوفاق الوطني قبيل اندلاع الحرب. وتوقفت عند صموده التاريخي هو وابنه الاكبر السيد الحسن في “دار ابو جلابية” خلال حرب الكرامة، واصفة إياه بصمود وشموخ الجبال في سن متقدمة لم يصبر فيها من هم أصغر منه عمراً، حيث بقي حتى دخلت النار عقر داره لإيمانه بأن وجوده يمثل الأوتاد والأقطاب الحافظة لكيان السودان، فضلاً عن موقفه القاطع من مناصرة وتأييد قوات الشعب المسلحة.

​▪️ إرث الاتفاقيات
وتطرقت المهندسة مريم الهندي إلى إرث اتفاقيات توحيد البلاد مثل اتفاقية الميرغني-قرنق، معتبرة إياها امتداداً لمبادرات صادقة تهدف إلى لم الشمل الوطني، ومؤكدة أن روح تلك الاتفاقيات والتوجهات تظل مرجعية أساسية يمكن الارتكاز عليها دائماً لإعادة توحيد الصف الوطني واستعادة لحمة السودان شمالاً وجنوباً. وتجسد هذه الرؤية إيمانه الراقي بأن الحوار والتراضي هما السبيل الوحيد لإنقاذ الوطن من التمزق والشتات، متخذة من تلك المحافظات التاريخية نبراساً يهتدي به الساسة نحو بناء مستقبل مستقر وآمن لجميع أبناء الشعب السوداني بمختلف مكوناتهم وتوجهاتهم دون إقصاء أو تمييز بغيض.
​▪️ مدرسة الحكماء
ورفضت الهندي في حديثها تقييم السيد محمد عثمان وتجربته السياسية حيث تتقاصر قامتها أمامه فهذا ليس من الأدب كما رفضت فكرة الدخول في مقارنات أو مفاضلات بين رموز الحركة الوطنية في السودان وقادته التاريخيين والأماجد، مثل الشريف زين العابدين الهندي، والإمام الصادق المهدي، ومحمد أحمد محجوب ونقد والترابي ومنصور خالد وغيرهم، مؤكدة أنهم جميعاً بمثابة “النجوم الزواهر” التي تكاملت أدوارها لتعبيد طريق السودان، مشددة على أهمية توحيد الرؤى الوطنية المستفادة من نموذجهم الشامل وعدم إهدار هذا التاريخ العريق بكل اختلافات واتجاهاته. ودعت إلى ضرورة تمجيد سيرهم العطرة والاقتداء بنهجهم القويم في التضحية وإيثار مصلحة الوطن العليا على المكاسب الحزبية الضيقة، لتبقى ذاكرة الأمة حية ومصانة ضد جحد الجاحدين وتنكر الناكرين لتاريخ أجيال العطاء والريادة الوطنية.
​▪️ الموروث والقيم
واختتمت المهندسة مريم إبراهيم الشريف الهندي حديثها للعودة، بالتأكيد على أن أبرز ما يميز شخصية السيد محمد عثمان الميرغني هو حرصه الدائم على حماية الموروث السوداني الأصيل، والقيم النبيلة، والأخلاق الدينية والاجتماعية، مشددة على أن الإنسان لا يحيا بالخبز وحده، وأن الحفاظ على التقاليد والمُثُل العليا هو الضمان الحقيقي لبقاء الكيان السوداني وهويته. وقد تجسد ذلك بوضوح في حرصه الموصول على صيانة الموروث الأسري والديني والوطني، وترسيخ معانٍ جليلة ترفض تغليب المادة على القيم، ليتسنى للوطن استعادة عافيته وريادته بفضل التمسك بأهداب الأخلاق ومكارم الأخلاق والقيم النبيلة.
​▪️ مظلة الجميع
وفي السياق ذاته، أعرب جمال ميرغني “الزعيم”، رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي بالولاية الشمالية، في إفادته لـ”العودة”، عن أن بيت الميرغني لم يكن يوماً بيتاً لجهة أو قبيلة، بل كان بيتاً جامعاً لكل السودانيين. وأوضح أن خط البيت منذ السيد محمد عثمان الميرغني الكبير كان واضحاً في جعل “السودان أولاً، والوحدة الوطنية فوق كل انتماء ضيق”، حيث فتح أبوابه لكل أبناء البلاد من الشمال والجنوب والشرق والغرب ودارفور وكردفان دون تمييز، ليكون مرجعية للصلح بين القبائل والمكونات عندما تعجز السياسة، وصمام أمان يجمع الفرقاء ويقدم مصلحة الوطن على الحزب، رافضاً خطاب الجهوية والكراهية انطلاقاً من مبدأ “نحن أهل قبل أن نكون سياسيين”، ومشدداً على أن السلم الاجتماعي عند الميرغني سلوك متوارث وتربية في البيوت والمساجد والخلاوي.
​▪️ الدولة المصغرة
وتناول الزعيم في حديثه لـ”العودة” الدور المحوري لمساجد الختمية في دعم التكافل الاجتماعي طوال عقود، مبيناً أنها لم تكن للصلاة فقط، بل مثّلت “دولة اجتماعية مصغرة”. وأشار إلى تجليات ذلك في إطعام الجائع وكسوة المحتاج ومساعدة الأرامل والأيتام قبل وجود المنظمات، فضلاً عن دور الخلاوي والمدارس القرآنية في تخريج أجيال تحفظ القرآن وتتعلم الأخلاق والوطنية، واستقبال المرضى ومساعدتهم في العلاج والسفر، إلى جانب كون المسجد ساحة لحل الخلافات الأسرية والقبلية بالعفو والتراضي، ومكاناً يجمع الناس في الأفراح والأتراح، مؤكداً أن الختمية علّمت الناس أن الدين رحمة وخدمة الناس أعظم عبادة، لذا ظلت مساجدها مفتوحة للجميع بلا لون ولا جهة ولا حزب.
​▪️ البساطة الإنسانية
وعلى الصعيد الإنساني والشخصي بعيداً عن أضواء السياسة، كشف رئيس الحزب الاتحادي بالولاية الشمالية في إفادته أن الراحل كان إنساناً بسيطاً بكل معنى الكلمة، يستقبل الصغير قبل الكبير، ويجلس مع الفقراء كما يجلس مع الرؤساء بنفس التواضع. وأضاف أنه كان حريصاً على السؤال عن أحوال الناس ومريضهم وغائبهم ومحتاجهم، وكريماً لا يرد سائلاً مردداً دائماً عبارته: “البيت ده بيتكم، ما بيتنا”، كما كان في بيته أباً حنوناً وجداً قريباً من أحفاده يحب المزاح الهادئ والحديث عن السيرة والتاريخ، ومُحباً للسودان بكل تفاصيله من أغانٍ ومدائح وأهل وتراب، وهو ما جعل الناس يحبونه كـ “أب روحي” يشعر بهمومهم ويحملها معهم لا كزعيم سياسي فقط.
​▪️ إرث متجدد
وكان الشريف حسين الهندي، القيادي بالحزب الاتحادي الديمقراطي، قد أكد في إفادته أهمية استحضار أبعاد هذه العلاقة وامتداداتها الوطنية والسياسية والروحية، وما تمثله من إرث يتجاوز حدود التنظيم الحزبي إلى فضاء أوسع من الروابط المجتمعية والتاريخية. وأشار إلى أن حجم التعازي والنعي الذي عبّر عنه السودانيون بمختلف شرائحهم ومكوناتهم السياسية والاجتماعية والدينية، يعكس المكانة التي حظي بها الميرغني في الوجدان السوداني، ويؤكد اتساع دائرة حضوره باعتباره زعيماً وطنياً تجاوز تأثيره حدود الحزب والطريقة الختمية إلى قطاعات واسعة من المجتمع.
​▪️ المبادرات الوطنية
ولفت الشريف حسين الهندي إلى أنه في مارس 2022م، طرح الميرغني مبادرة وطنية لإنهاء الأزمة السياسية، دعا من خلالها إلى الوفاق الوطني الشامل، وتهيئة المناخ للتداول السلمي للسلطة والتحول الديمقراطي، بما يجنب البلاد مخاطر الانقسام وعدم الاستقرار. وهي مواقف ظلت حاضرة في خطابه السياسي، وتعززت بمواقفه الداعمة لمؤسسات الدولة والقوات المسلحة السودانية خلال الحرب الحالية، حيث جدد الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل، بقيادته، دعمه للقوات المسلحة في مواجهة المليشيات.
​▪️ وحدة الصف
ويشير الشريف حسين الهندي في ختام رؤيته إلى أن من أهم الرسائل التي ينبغي أن تستمر بعد رحيل الميرغني، العمل على وحدة الحركة الاتحادية وإعادة توحيد الحزب الاتحادي الديمقراطي، باعتبار ذلك هدفاً استراتيجياً يتجاوز الخلافات التنظيمية والقيادية، ويرتبط بمستقبل الحزب ودوره في الحياة الوطنية. وتبرز المرحلة المقبلة أهمية مواصلة المسيرة التي ارتبطت باسم الميرغني، من خلال إعادة بناء وتنسيق الجهود الوطنية لترسيخ دعائم الاستقرار والسلام الشامل في ربوع البلاد.